Sosial Budaya Masyarakat Pesisir Bugis Makassar

Hai pembaca blog.. 

Masyarakat Bugis Makassar tentu tidak dapat dipisahkan dari identitasnya sebagai pelaut yang handal,dari letak geografis suku bangsa Bugis Makassar yang terletak di daerah pesisir maka ain berpengaruh terhadap sosial budaya masyarakat tersebut . Nah kali ini penulis akan membahas tentang Sosial budaya masyarakat pesisir Bugis Makassar.

Nah, kita lihat dari pengertian sistem sosial itu sendiri yang merupakan sistem sosial adalah suatu perangkat peran sosial yang berinteraksi atau kelompok sosial yang memiliki nilai-nilai, norma dan tujuan yang bersama, adapun pengertian sistem sosial agar tidak merasa bingung yakni Sistem sosial merupakan proses interaksi di antara pelaku sosial. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa sistem sosial itu pada dasarnya ialah suatu sistem dari tindakan-tindakan yang tercipta karena adanya interaksi.

Kita selanjutnya membahas tentang definisi kebudayaan, kebudayaan merupakan seperangkat gagasan , tindakan, dan hasil karya yang ada di dalam masyarakat yang diperoleh dengan proses belajar. Tentu sudah jelas dari penjelasan tadi menegaskan bahwa segala yang di peroleh dengan proses belajar.

Sistem Sosial Budaya adalah suatu keseluruhan dari unsur-unsur tata nilai, tata sosial, dan tata laku manusia yang saling berkaitan dan masing-masing unsur bekerja secara mandiri serta bersama sama satu sama lain saling mendukung untuk mencapai tujuan hidup manusia dalam bermasyarakat.

Sistem kemasyarakatan Bugis-Makassar, terbagi atas tiga tingkatan (kasta)

• Pertama: karaeng (Makassar), menempati kasta tertinggi dalam stratifikasi sosial kemasyarakatan. Mereka adalah kerabat raja-raja yang menguasai ekonomi dan pemerintahan.
• Kedua: tu maradeka (Makassar), kasta kedua dalam sistem kemasyarakatan Bugis-Makassar. Mereka adalah orang-orang yang merdeka (bukan budak atau ata). Masyarakat Sulawesi Selatan (Bugis-Makassar) mayoritas berstatus kasta ini.
• Ketiga: ata, sebagai kasta terendah dalam strata sosial. Mereka adalah budak/abdi yang biasanya diperintah oleh kasta pertama dan kedua. Umumnya mereka menjadi budak lantaran tidak mampu membayar utang, melanggar pantangan adat, dan lain-lain.

Dalam perkembangannya, sistem kerajaan runtuh dan digantikan oleh pemerintahan kolonial, stratifikasi sosial masyarakat Bugis-makassar berangsur luntur. Hal ini terjadi karena desakan pemerintah kolonial untuk menggunakan strata sosial tersebut. Selain itu, desakan agama (Islam) yang melarang kalsifikasi status sosial berdasarkan kasta. Pengaruh ini terlihat jelas menjelang abad 20, dimana kasta terendah, “ata”mulai hilang. Bahkan, sampai sekarang kaum ata sudah sulit ditemukan lagi, kecuali di kawasan pedalaman yang masihsangat feodal.

Setelah Indonesia merdeka, 2 kasta tertinggi, yaitu ana’ karaeng dan tu maradeka juga berangsur mulai hilang dalam kehidupan masyarakat. Memang pemakaian gelar ana’ karaeng, semisal Karaenta, Petta, Puang, dan Andi masih dipakai, tetapi maknanya tidak sesakral zaman kerajaan. Pemakaian gelar kebangsawanan tersebut tidak lagi dipandang sebagai pemilik status sosial tertinggi.Dalam sistem sosial, juga dikenal adanya hubungan kekerabatan dalam masyarakat seperti : Sipa’anakang/sianakang, Sipamanakang, Sikalu-kaluki, serta Sambori.

Dari semua penjelasan sistem kekerabatan yang disebut di atas terjalin ikatan emosional dengan yang lain, Mereka merasa senasib dan sepenanggungan. Oleh karena jika seorang membutuhkan yang lain, bantuan dan harapannya akan terpenuhi, bahkan mereka bersedia untuk segalanya.

Sirik na pacce juga merupakan prinsip hidup bagi suku Makassar. Sirik dipergunakan untuk membela kehormatan terhadap orang-orang yang mau memperkosa harga dirinya, sedangkan pacce dipakai untuk membantu sesama anggota masyarakat yang berada dalam penderitaan. 

Sering kita dengar ungkapan suku Makassar berbunyi “Punna tena siriknu, paccenu seng paknia” (kalau tidak ada siri’mu paccelah yang kau pegang teguh). Apabila sirikna pacce sebagai pandangan hidup tidak dimiliki seseorang, akan dapat berakibat orang tersebut bertingkah laku melebihi tingkah laku binatang karena tidak memiliki unsur kepedulian sosial, dan hanya mau menang sendiri.

Demikian penulis bahas tentang Sosial budaya masyarakat pesisir Bugis Makassar jika ada yang merasa kurang jelas tentang penjelasan penulis mohon bertanya di Post komentar, penulis akan membantu yang penulis mampu. Semoga bermanfaat, terima kasih:)

- Andira Medina Bagasayu -

Daftar Pustaka:

• WAHYUNIS SUKRI 19:27 : http://yupinter.blogspot.co.id/2014/03/sosial-budaya-masyarakat-pesisir-bugis.html